إذن مواصفات الشهر و أحكامه وقرآنه و عمقه، لم تتغير، الذي يتغير هو كيف نزور نحن رمضان، فهم المسلمون معنى الصيام فكان لهم رمضان شهر انتصارات و العمل، شهر قرآن وعبادة، شهر يستقبل قبل حلوله بما يليق به، وممارسة اثناء بدئه، تليق به، من معاني العبادة الصحيحة، والعمل المنتج، و الصعود الحضاري.

إذن زيارتنا الى رمضان زيارة شكل لا مضمون، وهو جزء من التدين الشكلي الذي اصبح جزءا من ممارسة عبادتنا، من صوم وصلاة وحج، رمضان هذا العام نزوره، وقد هدمت مساجد الحدباء، و صمتت مآذن دمشق، وروعت مساجد صنعاء، وحيدت مساجد مصر، وتحاربت مساجد بغداد، ولا يدري رواد مساجد ليبيا، هل سيخرجون منها بعد أن يدخلوها، و كبلت مآذن الأقصى، ومنع الآذان في مساجد القدس، وحدها غزة، خرجت عن الطوق، دماء الشهداء في غزة، بدأت تضخ في شرايين الأمة الميتة على أعتاب رمضان، بصدور عارية، ولكن بعزيمة لا تلين، وبإيدي فارغة، ولكنها أمضى من حد السيوف، تقطع أسلاك السور على محيط غزة، أمل جديد تبثه غزة في سماء الأمة، بطياراتها الورقية، وإطاراتها المشتعلة، لتقول إن هذه الأمة لن تموت، تضعف ولكن لن تركع، هذه هي الزيارة الحقيقية لرمضان، لتلتقي الزيارتان فتشكلان صورة جديدة، فالذكرى السبعين للنكبة، وسبعون ثانية من الحداد، ثم مواصلة الضغط، صور لم يتوقعها العدو، الذي يحار اليوم من صلابة المواجهة، إذا نحن لا ينقصنا الرجال، ولا العزيمة، وحدها غزة، كافية باعادة حسابات العدو، ولكن بشرط أن يفكر العرب بالمساعدة، بفك الحصار بالدعم المادي والمعنوي، الذي افتقدناه بحدوده الدنيا، كنا نطالب بإطلاق الرصاص، واليوم نطالب بالحد الأدنى إطلاق التصريحات من القيادات، هناك اجتماع للجامعة العربية؟! وهناك اجتماع لمنظمة التعاون الإسلامي؟! ولكن رمضان لا يزال ينتظر منا زيارة حقيقية وليست شكلية.